Deborah Nicholls-Lee, BBC
Vücudu, her kası kusursuzca şekillendirilmiş, yontulmuş gri mermer gibi. Ancak Rembrandt’ın Doktor Nicolaes Tulp’un Anatomi Dersi (1632) tablosundaki ışıldayan figür, antik Yunan kahramanı değil. Bir tiyatroda diseksiyonu yapılan idam edilmiş bir suçlu. Suçu mu? Bir kışlık palto çalmak.
İngiltere’nin Leeds şehrindeki Thackray Tıp Müzesi’nde şu anda sergilenen ” Çarşafların Altında: Anatomi, Sanat ve Güç” adlı sergideki anatomik baskılardaki ölüler, beş yüzyılı kapsayan bir zaman dilimini kapsamakta ve titizlikle resmedilmiştir. Büyük ölçüde anonim olan bu figürler, en içgüdüsel şekilde teşhir edilerek, bir zamanlar doktorlar ve anatomistler tarafından başvurulan veya zengin koleksiyoncular tarafından ganimet gibi sergilenen tıp atlaslarını resimlemiştir. Ve Rembrandt tarafından resmedilen küçük hırsız Adriaan Adriaanszoon gibi, hiçbiri çıplak, sakatlanmış bedenlerinin bir kitaba bağlanmasına veya duvara asılmasına izin vermemiştir.
Müzenin koleksiyonlar, eğitim ve programlama direktörü Jamie Taylor, BBC’ye verdiği demeçte, “Beneath the Sheets sergisi, ziyaretçileri anatomi ders kitaplarında hangi bedenlerin yer aldığını, onları kimin çizdiğini ve nedenini sorgulamaya davet ediyor. Bu sayfalarda tasvir edilen bedenler, tarih boyunca baskı altında tutulan, hakları ikincil, önemsiz veya göz ardı edilen insanlara ait.” diyor.
18. yüzyıl cerrahı ve anatomik çizeri John Bell, çizimsiz bir anatomi kitabının “haritasız bir coğrafya kitabından farksız” olduğunu belirtmişti. Onun karmaşık, çapraz taramalı gravürleri, anatomi salonu dışında çok az kişinin gördüğü vücut hakkında ayrıntılı bir bilgi yaymıştı. Ancak bu tür çizimlere daha yakından bakmak, yalnızca insan vücudu hakkındaki değişen anlayışımızı değil, aynı zamanda bu görüntülerin yaratıldığı kültürel bağlamı da ortaya çıkarır.
Özellikle dikkat çekici olan ve serginin başlarında gösterilen, Andreas Vesalius’un De Humani Corporis Fabrica (1543) adlı kitabının ayrıntılı başlık sayfasıdır; bu kitap, insan anatomisini doğrudan diseksiyon edilmiş bedenlerden çizilmiş olarak gösteren ilk önemli metindir. Kalabalık bir anatomi tiyatrosunda, her zaman olduğu gibi bir şovmen olan yazar, idam edilmiş bir seks işçisi üzerinde diseksiyon yapar; neşteriyle, çoğunlukla erkeklerden oluşan bir izleyici kitlesine, kadının merhamet dileğinde belirttiği gibi hamile olup olmadığını gösterir.
Cerrah ile hasta arasındaki sosyal statü ve güç farkı daha belirgin olamazdı ve sergi notlarında belirtildiği gibi, bu ayrıntılı resimli kitapların pazarı, “sayfalarında tasvir edilen insanların ekonomik spektrumunun tam ters ucundaydı”.
19. yüzyılda litografi alanındaki gelişmeler, tıp kitaplarının sayfalarını canlı renklerle doldurduğunda, bu kitaplar özellikle gösterişli hale geldi. Serginin küratörü Dr. Jack Gann, BBC’ye verdiği demeçte, müzenin elindeki J.M. Bourgery’nin muhteşem resimlerle dolu İnsan Anatomisi ve Cerrahisi Tam Atlası (1866) baskısının neredeyse hiç dokunulmadığını söylüyor. Bu tür eserleri karşılayabilecek durumda olanların, “bunları sanat koleksiyonlarıyla birlikte evlerinde sergilediklerini” belirtiyor.
Bazen cesedin kendisi sergilenmek üzere bir sanat eseri haline geliyordu. Birçok kadının ölümden sonra bedenlerine ne olacağı konusunda sahip olduğu kontrol eksikliği ve bazı saygın tıp uygulayıcılarının bu konudaki uğursuz rolü, Mary Billion vakasında örneklendirilmektedir. 1775’te ölen Billion, diş hekimi kocası Martin van Butchell tarafından, eski öğretmeni ve benzeri görülmemiş gerçekçiliğiyle övgü alan hamile bedenlerin resimli bir kitabının yazarı olan saygın Londralı cerrah William Hunter’ın yardımıyla mumyalandı. Yeni müşteriler çekmeyi uman Van Butchell, Billion’ı gelinliğiyle giydirdi ve ikinci karısı cesedin bir müzeye taşınmasını isteyene kadar Mayfair’deki diş muayenehanesinin ve evinin vitrininde sergiledi.
Sanat ve anatomi bilimi uzun süredir akrabalık içindedir. Rönesans İtalya’sında Leonardo da Vinci ve Michelangelo, resimlerindeki figürleri daha gerçekçi hale getirmek için morglarda diseksiyon edilmiş bedenler üzerinde çalışmalar yapmışlardır; erken dönem anatomi atlasları ise Klasik heykelleri anımsatan stilize pozlarda bedenleri tasvir etmiştir. Örneğin, William Cheselden’in İnsan Vücudunun Anatomisi (1741) adlı eserinde, Herkül ve Antaeus gibi güreşen iki derisiz figür yer almaktadır.
Bilim insanları ve sanatçılar için en büyük zorluk, cesetlere erişimdi; bu durum, ölüm cezası gerektiren suçların sayısını azaltan 1823 tarihli Ölüm Cezası Yasası ile daha da kötüleşti. Cesetler için karlı bir karaborsa ortaya çıktı; “diriliş adamları” lakaplı ceset hırsızları, yeni gömülmüş cesetleri çalıp tıp fakültelerine çok yüksek fiyatlarla satıyorlardı.
Onları engellemek için, parası olanlar sevdiklerini “ölüm kafesi” olarak bilinen kafeslere gömdüler veya mezar yerlerinin üzerine ağır taşlar koydurdular. Mahkûm suçlular ve yoksullar için huzur içinde yatmak daha belirsizdi. 1815’te idam edilen haydut John Worthington’ın akrabaları, cesedinin diseksiyon için uygun olmaması için üzerine asit dökme gibi olağanüstü bir adım attılar.
Ünlü seri katiller
William Hare ve William Burke, İskoçya’nın en kötü şöhretli seri katilleri oldular. Ölüler yerine yaşayanları hedef aldılar ve 1827 ile 1828 yılları arasında 10 aylık bir cinayet kampanyası yürüterek Edinburgh’daki Dr. Robert Knox’un anatomi okuluna ceset tedarik ettiler. “Düşmüş” kadınlar için bir akıl hastanesinin eski bir sakini olan Mary Paterson’ın cesedi, geldiğinde şüpheli bir şekilde sıcaktı; saldırganları tarafından viskiyle sarhoş edildikten sonra Knox tarafından üç ay boyunca viski içinde muhafaza edildi.
Sonunda kanun katillerini yakaladı. Hare delil karşılığında serbest bırakılsa da suç ortağı daha az şanslıydı. Yüksek Mahkeme Başkanı David Boyle onu asılarak ölüme mahkûm etti ve Burke’ün de kurbanları gibi “kamuoyu önünde parçalara ayrılıp anatomisinin incelenmesi” gerektiğine karar verdi. İskeleti şu anda Edinburgh Üniversitesi Anatomi Müzesi’nde sergileniyor.
Thackray Tıp Müzesi’nde Paterson’ın bedeni de sergileniyor, ancak bir çizim olarak; bu çizimin etik yönleri küratör ekibi tarafından şiddetle tartışıldı. Gann, Paterson’ın Velázquez’in Rokeby Venüsü gibi çizildiğini belirtiyor. “Çok şehvetli bir imge”, ancak aynı zamanda, “sömürülmeye devam eden bir cinayet kurbanının ölü bedeni” olduğunu da söylüyor.
İdealize edilmiş fizikler bu tıp kitaplarına hakimdir, bilim, sanat ve erotizm arasındaki sınırları bulanıklaştırır ve yaratıcılarının tercihlerine ve meşguliyetlerine dair içgörüler sunar. Nicolas Henri Jacob’ın Bourgery için yaptığı en dokunsal illüstrasyonlardan birinde, bilimsel tarafsızlık sorgulanır; iki çift bedensiz erkek eli, saçları Antik Yunan güzeli gibi şekillendirilmiş genç bir kadının kesilmiş göğsünü inceler.
Michael Sappol, Queer Anatomies (2024) adlı eserinde, “Anatomik çizimler ısı yayar, onları üreten, bakan ve inceleyen erkeklere zevk verirdi” diye savunuyor. Sappol’a göre, cerrah ve sanatçı Joseph Maclise için bu “bakış” tuhaftı. Maclise’in dönüm noktası niteliğindeki eseri Surgical Anatomy (1851), belirsiz pozlardaki erkekler tarafından domine ediliyor: örneğin, kaslı kolları itaatkâr bir şekilde başlarının arkasına kaldırılmış veya ağızları zevk olarak yorumlanabilecek şekilde aralanmış. Sappol, 2021 tarihli bir makalesinde, “Maclise’in tasvirlerinin, belki de Maclise’in kendisi için bile tam olarak açık olmayan tuhaf ve örtülü bir şekilde… kendini açığa vurduğu, homoerotik arzunun alevlerini yaydığı bir alan olabileceğini” öne sürüyor.
Gann, “İnsanlar anatomik bir illüstrasyonun, sanatçının yeteneklerinin en iyisiyle insan vücudunun objektif bir tasviri olduğunu düşünüyor,” diyor ve serginin bu algıyı “yıkmayı” amaçladığını belirtiyor. “Gerçekte, bunlar da diğer sanat ve illüstrasyon biçimleri gibi kültüre, zevklere ve sanatsal akımlara tabidir.” Maclise’nin kitabındaki isimsiz siyah figür, dönemin anatomik eserlerindeki tek siyah beden olduğu düşünülen ve köleliğin kaldırılmasından önceki Amerika için oluşturulan baskıdan çıkarılmış bir örnektir.
Keren Rosa Hammerschlag, 2021 tarihli ” Black Apollo: Aesthetics, Dissection, and Race in Joseph Maclise’s Surgical Anatomy” adlı makalesinde, Maclise’in tasvirinin “dikkat çekici bir şekilde estetikleştirildiğini ve onu Apollo Belvedere gibi klasik heykellerle, Joseph’in kardeşi Daniel Maclise’in “yüksek” sanat eserleriyle, siyah boksörlerin resimleriyle ve döneme ait kölelik karşıtı imgelerle diyalog içine yerleştirdiğini” belirtiyor.
Maclise’den on yıl sonra, Henry Vandyke Carter tarafından resimlendirilen Henry Gray’in ünlü Gray’s Anatomy’si nihayet tıp öğrencilerinin eline uygun fiyatlı bir kaynak sunacaktı; ancak bu kitap da iş evlerinden ve hastanelerden sahipsiz cesetlere borçluydu. Ruth Richardson, The Making of Mr Gray’s Anatomy adlı eserinde şöyle yazıyor: “Gray’s’in merkezinde, aslında tüm anatomi kitaplarında olduğu gibi, dile getirilemeyenle ilgili bir sessizlik vardır. Seri üretim görüntüler olarak [bu insanların bedenleri] yaşayan nesillerin zihinlerine girdi… Ve Carter’ın görüntülerinden başka hiçbir yerde anılmıyorlar.”
Tıp bilimini ilerletmek için sessiz kurbanların kullanılması 20. yüzyıla kadar devam etti. Örneğin, Eduard Pernkopf’un Topografik ve Uygulamalı İnsan Anatomisi Atlası (1937), bugün hala bazı cerrahlar tarafından kullanılmakta olup, Hitler rejimi altında çalışan Nazi doktorları tarafından diseksiyon yapılan savaş esirlerini içermektedir.
Altmış yıl sonra, milenyumun arifesinde, Görünür İnsan Projesi tarafından oluşturulan tüm insan vücudunun dijital arşivi, Thomas McCracken’in Yeni İnsan Anatomisi Atlası’nda yayınlandı. 3 boyutlu görüntüler, 1993 yılında zehirli iğneyle idam edilen Teksaslı katil Joseph Paul Jernigan’ın vücudunun yüzlerce bir milimetrelik diliminden oluşturulmuştu. Vücudunu tıp bilimine bağışlamayı kabul etmiş olsa da onun böyle görünür bir geleceğe sahip olacağını asla tahmin edemezdi. Sergiyi şu soruyla sonlandıran Gann, “Bu, insanların bugün hala kullanabileceği devasa bir veri kümesidir” diyor: “Gerçekten ne kadar yol kat ettik?”
Umay Uçaner Gözüsarı